Osama Sang Legendaris

Osama Sang Legendaris . Osama adalah seorang revolusioner sejati. Kalau saja ada pemerintah yang berupaya menyerahkannya kepada Amerika, niscaya semua Muslim akan bangkit dan menggulingkan kaki tangan AS ini.
Pemerintah Washington menobatkan Osama sebagai musuh nomor wahid yang paling ditakuti. Bagaimanakah seorang individu dapat mencapai status yang sedemikian potensial, hingga seseorang mungkin saja akan mengatakan bahwa hanya ada dua kekuatan di dunia sekarang ini --di satu pihak AS dan di pihak yang lain adalah Osama bin Laden.
Bin Laden lahir di Arab Saudi dengan kekayaan yang ditaksir sekitar 300 juta dolar AS. Pada saat jihad Afghanistan berkecamuk, Osama termasuk kaki tangan CIA yang disponsori dan dibesarkan bersama agen-agen lainnya. Namun, ketika jihad di Afghanistan usai, "bulan madu" Osama dan CIA pun pupus. Osama harus pulang ke negeri asalnya. Karena pandangan dunianya yang radikal, dia harus berhadapan dengan kemapanan, konvensi dan tradisi tanah airnya. Kondisi seperti ini yang membuat Bin Laden tidak dapat hidup nyaman di sana.
Osama merupakan seorang organisator brilian dengan latar belakang teknik dan ekonomi. Dia berhasil dengan gemilang menggalang kekuatan Islam lainnya dalam satu front dan memulai proyek dengan membangun jaringan perlawanan atas aliansi Salibis-Zionis (istilah yang sering disebutnya untuk AS-Yahudi-ed.).
Dia adalah anak dan seorang pengusaha konstruksi kondang dengan julukan "berkantong tebal dan bermulut besar", demikian komentar majalah Time, edisi 21 Desember 1998. Menurut majalah Time, para loyalis Osama adalah veteran Afghan yang bersatu dalam satu wadah yang dinamakan Al-Qaeda, sebuah organisasi yang dituduh telah melancarkan berbagai serangan melawan tentara AS di Somalia, Yaman, dan Arab Saudi. Kendati Osama sendiri membantah semua tuduhan ini .
Para pejabat intelijen AS membeberkan bahwa Osama juga telah memburu gudang senjata nuklir. Di dalam daftar belanjaanya ada senjata hulu ledak nuklir yang akan dibeli di pasaran gelap Rusia. Rencana ini akhirnya gagal karena senjata nuklir yang dicari ternyata tidak ada. Namun, upaya untuk memperoleh senjata alternatif tetap berjalan dengan mengupayakan pembelian uranium yang telah diperkaya dan komponen senjata lainnya di negara-negara bekas Uni Soviet. Dengan perkiraan bahwa dia dapat dipergunakan untuk merakit senjata yang mematikan. Namun, sayang, Osama tidak punya ahli fisika yang mumpuni sehingga dapat dikelabui. Uranium yang ditawarkan ternyata hanya bahan bakar reaktor kelas rendah yang tidak dapat dirakit untuk senjata. Ini yang membuat Osama harus mengubah sasarannya ke senjata kimia yang reatif lebih mudah untuk diproduksi. Karena itu, diyakini bahwa selama lima tahun tinggal di Sudan --dengan bantuan para petinggi Sudan-- dia telah melakukan uji coba senjata kimia urat saraf yang dapat dirakit dalam bom atau senjata artileri.
Osama sekarang mengurus yayasan kedermawanan Islam dan organisasi pendidikan dan markasnya yang cukup lengkap di Jalalabad, Afghanistan. Semua koneksi mancanegara dapat dia lakukan dengan mudah melalui komputer dan telepon satelit. Disamping kesibukannya, dia juga memberikan beberapa wawancara kepada media pemberitaan internasional seperti Time dan CNN. Bin Laden, menurut para diplomat di ibu kota Pakistan, Islamabad, selalu mempergunakan satelit, telepon dan faks. Untuk menghubungi kolega-koleganya di London, Peshawar, Jenewa, negara-negara Teluk, dan Sudan. Begitu juga dengan para penasihatnya yang punya akses secara mudah yang baik datang maupun pergi dari Afghanistan melalui pangkalau udara di Jalalabad dan Kandahar. Untuk aspek pertahanan markasnya di Loggar dan Nangarhar --wilayah pegunungan dekat perbatasan Pakistan-- Osama sangat memperhatikannya. Dia juga tetap memelihara rumahnya di Kandahar dan dua lagi di Jalalabad --termasuk rumah yang sering dia kunjungi yang diberi julukan Bintang Jihad. Dia juga membantu mengelola markas pelatihan militer Al-Bader di daerah pegunungan Khost, tempat mujahidin dan Aljazair, Mesir, Sudan, Pakistan, dan Kashmir belajar teknik-teknik komando, termasuk berlatih dengan peralatan ledak. Di samping itu, aspek spiritual mujahidin terus dijaga dengan muatan media seperti pengajian.
Bin Laden bersama para donatur Teluk lainnya telah menyediakan jutaan dolar AS untuk Taliban guna menaklukkan seluruh wilayah Afghanistan. Dia juga mendanai ratusan sekolah Islam, baik di Pakistan maupun Afghanistan. Di sini, doktrin-doktrin permusuhannya melawan AS dicekokkan. Para pendukung Osama mengatakan bahwa dia punya pasukan sekitar 300 komando dari Arab dan Sudan yang turut mendukung penyerangan Taliban ke pangkalan udara Bagram di utara Kabul.
Bagi Washington, Osama adalah monster yang siap mengancam setiap saat. Berbagai upaya dan strategi dikerahkan untuk membekuk jaringan Bin Laden, namun belum kunjung berhasil. AS juga gagal membuat terobosan membobol imperium finansialnya. Sanksi ekonomi AS tidak banyak berpengaruh terhadap aset-aset Osama karena kebanyakan investasinya memang tertanam di berbagai perusahaan Eropa atau Afrika yang tidak bertransaksi dalam dolar AS. Bahkan keluarga kerajaan tetap saja menggunakan jasa perusahaan Bin Laden dalam pembangunan beberapa istana baru kerajaan.
Pada akhir 1995, Presiden Bill Clinton telah mengeluarkan perintah yang sangat rahasia, yang disahkan oleh Komite Intelijen Kongres guna menugaskan CIA untuk menghancurkan jaringan teror Osama. Dengan kantor di kamar kecil tanpa jendela di pusat CIA Langley, 200 orang membuat pusat agen kontra-terorisme dan meresmikan pembentukan pasukan khusus penangkapan Osama. Para analis ditugasi untuk membaca semua kata Arab, baik yang tertulis ataupun lisan. Komputer yang canggih dengan program analisis yang saling berhubungan sibuk mencetak diagram-diagram jaringan teror Osama, yang melibatkan ribuan pejuang Muslim di lusinan negara di dunia dengan tingkat hubungan dengan Bin Laden yang bervariasi. Pada awal 1996, CIA merancang penangkapan Osama dan negara asing dan memboyongnya ke AS untuk diadili. Tetapi, Bin Laden berhasil menghindar dan jebakan AS di beberapa negara tersebut termasuk Qatar dan Kuwait.
Bin Laden yakin betul bahwa pemerintah Saudi adalah agen AS yang berusaha untuk mengabadikan perpecahan di Afghanistan. Tak heran kalau dia dituduh menggalang oposisi rakyat Saudi yang fundamentalis terhadap keluarga kerajaan. Saudi akhirnya mencabut kewarganegaraan yang menjadi haknya sejak lahir. Aset Osama dibekukan dan hubungannya dengan semua famili diputus. Tidak hanya itu sanksi-sanksi yang dibebankan kepada pembangkang ini. Osama mematahkan berbagai usaha pembunuhan terhadap dirinya ketika beberapa orang dikirim dari agen pemerintah Saudi. Salah satunya adalah Sadiq Ahmed yang berhasil diringkus oleh pemerintah Taliban dan mengaku bahwa Pangeran Salman bin Abdil Aziz, saudara Raja Fahd, telah menjanjikan kewarganegaraan dan satu juta riyal apabila dia dengan dua kolega lainnya-berhasil membunuh Osama.
Mengomentari serangan udara atas markasnya di Afghanistan, Osama mengatakan bahwa pemboman Amerika hanya membuktikan bahwa hukum rimba telah berlaku. Serangan dilancarkan tanpa harus menyelesaikan semua proses investigasi. Serangan brutal ini telah membunuh banyak orang sipil Muslim yang tidak berdosa di provinsi Khost. Sebelum ini terjadi, AS dan Inggris juga melancarkan serangan atas Irak. ini menegaskan bahwa mereka bertindak atas nama Israel dan Yahudi guna membuka jalan lebar-lebar bagi Israel untuk sekali lagi, memecah-belah Dunia Islam. Banyak serangan yang dilancarkan dan negara-negara Teluk --yang secara faktual telah kehilangan kedaulatannya. Sekarang orang kafir dapat berjalan dengan bebas di atas tanah tempat Rasulullah Saw dilahirkan. Bin Laden berkomentar bahwa penguasa sudah tidak berdaya dan akan menghadapi nasib seperti Syah Iran.
Dalam wawancaranya dengan Rahimullah Yusufzai yang dipublikasikan di Newsline (Januari 1999), Osama mengatakan bahwa target utamanya adalah orang-orang kafir, baru kemudian rezim di negara-negara Islam yang sudah menjadi boneka orang kafir. Menurut dia, musuh kami adalah Aliansi Salibis yang dikomando AS, Inggris, dan Israel.
Kemudian, pada Mei 1998, Bin Laden mengadakan konferensi pers untuk memproklamasikan berdirinya Front Islam untuk mengusir AS dan wilayah Teluk Persia.
Perihal senjata kimia dan bahan radioaktif yang dapat dirakit untuk persenjataan, menurut Osama, bahwa pengadaan senjata untuk mempertahankan Muslim adalah sebuah kewajiban agama. "Kalau saya benar-benar berhasil mendapatkan senjata, maka ini suatu kewajiban untuk menggunakannya dan saya sangat bersyukur kepada Allah Swt. bahwa kami sudah dapat melakukan hal itu," demikian kutipan kata-katanya.
Dalam penjaringan Osama, pemerintahan Nawaz kelihatannya terlalu banyak berpihak kepada pemerintah AS. Tahun lalu, rudal-rudal Cruise terbang bebas di atas wilayah Pakistan dan menghancurkan markas Osama di Afghanistan. Shabaz Sharif, saudara kandung Nawaz, ketika itu tengah berada di Deplu AS bersama Strobe Talbott. Begitu juga Wakil Panglima Angkatan Bersenjata AS, Jenderal Relston, sedang berada di bandara Islamabad, kelihatannya hanya transit mengisi bahan bakar. Dapat dipastikan bahwa kunjungan ini merupakan indikasi langkah kerja sama agar operasi berjalan lancar. Dan, Jenderal Relston tidak mungkin mampir sebentar hanya untuk makan malam. Pada hari itu (20 Agustus 1998) sekitar 60 rudal Cruise telah ditembakkan ke Afghanistan. Serangan ini meleset dan sasaran, namun banyak menelan korban; sekitar dua lusin yang tewas dan banyak lagi yang terluka. Arus protes pun muncul di berbagai belahan Dunia Muslim atas serangan provokatif ini. Keterlibatan Pakistan dalam operasi serangan ini sangat dikecam. 

Serangan rudal ini sungguh merupakan perbuatan terorisme yang tidak dapat dibela dengan alasan apa pun. Serangan tanpa peringatan dan tanpa provokasi ini telah menelan banyak korban sehingga sebutan apa lagi yang dapat kita berikan atas tindakan barbarisme ini? Teroris tidak dapat diselesaikan dengan pembalasan yang sama, terorisme dengan terorisme. Apalagi kalau itu sangat berkaitan dengan kedaulatan dan harga diri suatu negara merdeka. Tidak ada orang yang dapat menghalau terorisme dengan terorisme. Seorang alim ulama yang berhasil menemui Osama mengatakan. "Dia itu seorang revolusioner sejati. Kalau ada pemerintahan yang mencoba untuk menyerahkannya ke Amerika, semua Muslim sejati akan bangkit dan menggulingkannya." Ini peringatan bagi pemerintahan Nawaz (sekarang Jenderal Musharraf) yang harus bersiap-siap dan berhati-hati.
Penulis : Iqbal Haidari
Dikutip dari : Buku OSAMA bin LADEN MELAWAN AMERIKA. Halaman : 121-126
Editor : Ahmad Dumyathi Bashori. Penerbit : Mizan. Bandung. 2001.

Berlibur di Taman Wisata Matahari Bogor

Berlibur di Taman Wisata Matahari Bogor . Liburan memang menyenangkan bagi anak-anak. Liburan dan berwisata bagi anak merupakan hal yang sangat dibutuhkan. Selain bersenang-senang mereka juga bisa banyak belajar tentang hal-hal yang baru.
Nah, sekarang ini sedang masanya liburan sekolah, mumpung masih dalam suasana liburan ada baiknya Anda mengajak si kecil untuk jalan-jalan. Taman Wisata Matahari Bogor, salah satu tempat rekreasi yang cocok buat anak-anak kita terutama anak sekolah.
Berikut antara lain manfaaat liburan bagi anak-anak :
  1. Belajar tentang budaya, disini mereka bisa melihat perbedaan budaya, baik utu bahasa dan tentunya juga mengenal tentang sejarah. 
  2. Melatih anak untuk berkomunikasi. Dengan jalan-jalan wawasan mereka akan bertambah dan bertemu dengan banyak orang, dan juga bisa melatih keberanian anak untuk berkomunikasi dengan orang baru. Merka juga belajar dan mengetahui perbedaan cara berkomunikasi dan banyaknya ragam bahasa. 
  3. Belajar tentang daerah dan geografi, kita bisa mengajak anak untuk melihat daerah lain, bisa memberikan petunjuk melalui peta atau pun google map. 
  4. Melatih kepekaan anak untuk mengenal alam. BIsa dengan menagajak si kecil wisata alam dan mengajarkan juga proses tentang kehidupan makhluk hidup ini. 
  5. Memberi pengalaman baru yang bisa mamancing rasa ingin tahu anak tentang sesuatu hal yang baru.

Masih banyak manfaat lain yang mungkin bisa kita gali dari si kecil dan anak-anak pada saat kita mengajaknya berlibur.
Taman Wisata Matahari Bogor selain tempatnya masih bernuansa alami, banyak juga menyediakan bermacam-macam fasilitas bermain yang menyenangkan bagi anak-anak, seperti : kolam renang (water boom), andong, angkutan berbentuk berbagai binatang, naik kuda, terapung di dalam balon plastik, sepeda air, dan lain-lain.
Berikut ini beberapa foto suasana pesona alam wisata Matahari Bogor :

Pemandangan di luar arena wisata

Kafe di dalam arena water boom

Kolam renang ini dibuat bergelombang ombak

Banyak Gazebo dan tempat duduk santai menghadap kolam renang

Patung Naga Raksasa

Kolam di bawah Patung Naga Raksasa

Kolam di bawah Patung Naga Raksasa
Kafe nampak seperti museum (?)

Di kolam ini berbagai permainan ada

Anak di dalam balon udara plastik
Di sini bisa berenang menggunakan ban

Water Boom


Pusat Belanja Oleh-oleh

Kendaraan berbentuk binatang untuk pengunjung yang ingin berkeliling

Sepanjang jalan keluar arena wisata, tersedia berbagai dagangan
Oh, ya, Pembaca, sepertinya saya sebentar lagi akan dihubungi BOS Taman Wisata Matahari Bogor, nih ! Karena saya telah mempublikasikan bisnisnya, heheh....!Semoga bermanfaat.

Cara Membuat Efek Gambar Berputar pada Widget Popular Post

Cara Membuat Efek Gambar Berputar pada Widget Popular Post . Sesuai judulnya, tutorial ini akan menjelaskan tentang cara membuat gambar yang terdapat pada postingan yang masuk pada popular post (post yang paling banyak dilihat/dibaca pengunjung) menjadi berputar dan membesar apabila kursor mouse di sorotkan atau diletakan di atas gambar widget Populer Post tersebut, berlaku pada platform Standar Blogger. Bagaimana caranya ? Silahkan jika Anda berminat, ikuti tutorial selanjutnya berikut ini.



Langkah-langkahnya adalah :
1. Pastikan Anda sudah login ke akun Blogger Anda.
2. Jika sudah, silahkan back-up template Blog Anda untuk mengantisipasi kesalahan saat edit HTML.
3. Jika sudah, sekarang silahkan masuk ke halaman edit HTML.
4. Setelah Anda berada di halaman edit HTML, sekarang Anda cari kode ]]></b:skin>. Agar mudah mencari kode ini silahkan gunakan tombol CRTL + F atau F 3.
5. Jika sudah ketemu kodenya, sekarang copy kode di bawah ini dan letakkan di bawah kode ]]></b:skin>


 <style type='text/css'>
.PopularPosts .item-title{display:none}
.PopularPosts ul li {background: none repeat scroll 0 0 transparent;float: left;list-style: none outside none;margin: 5px !important;padding: 0 !important;}
.PopularPosts ul li img {padding:0;-moz-border-radius: 5px;-webkit-border-radius: 5px;border-radius: 5px;-webkit-transition: all 0.3s ease;-moz-transition: all 0.3s ease;transition: all 0.3s ease;border: 2px solid #CCC;height: 80px;width: 80px;}
.PopularPosts ul li img:hover {border:2px solid #BBB;-moz-transform: scale(1.2) rotate(-1090deg) ;-webkit-transform: scale(1.2) rotate(-1090deg) ;-o-transform: scale(1.2) rotate(-1090deg) ;-ms-transform: scale(1.2) rotate(-1090deg) ;transform: scale(1.2) rotate(-1090deg) ;}
</style>
6. Sekarang klik Simpan Template.
7. Selesai dan lanjut ke langkah berikutnya.
Maksudnya, jika Anda belum menambahkan widget popular post, maka apa yang Anda lakukan ini tidak akan kelihatan hasilnya. Supaya widget popular pos dapat ditampilkan di sidebar blog Anda, maka Anda perlu menambahkan widget populer post. Caranya sangat mudah, jika ada yang belum paham ikuti langkah-langkah berikut untuk memasang Widget Popular Post ke sidebar blog Anda.
  1. Pada bagian Dashbord blog, Anda Pilih Menu Tata Letak
  1. Sekarang klik tambahkan Gadget atau Add a Gadget

  1. Jika sudah, cari Widget Entri Populer dan klik tanda tambah (+) di sampingnya

4. Pengaturan, kamu bisa mematikan centang cuplikan, tapi jika ingin menampilkannya tetap beri centang.  Pada thumbail gambar berikan tanda centang dan silahkan atur jumlah popular post yang ingin ditampilkan.

6. Jika dirasa sudah, klik Simpan
7. Selesai dan lihat hasilnya (contoh : silahkan dekati gambar dengan mouse, gambar yang terdapat di samping blog ini yang nama Popular Post-nya telah saya ganti dengan nama �ARTIKEL PALING SERING DIBACA PENGUNJUNG�. Demikian, selamat mencoba dan semoga bermanfaat

Sumber Referensi : http://aldhinya.blogspot.com/2013/05/cara-membuat-efek-gambar-berputar-pada.html

Menerjemahkan Kebersihan kitake Dalam Bahasa Sunda

Menerjemahkan Kebersihan kitake Dalam Bahasa Sunda . Apakah Anda orang yang berasal dari tatar Sunda? Jika ya, dan lebih suka menggunakan bahasa Sunda, Situs ini dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Sunda. Silahkan klik tautan TERJEMAHKAN. Kemudian copy  URL (link yang ada di browser) seperti yang ditunjukkan oleh tanda panah merah yang terdapat pada gambar. Lalu paste-kan ke kotak yang terdapat pada situs penerjemah tersebut. Sebelumnya hapus dahulu tulisan �http:// yang ada dalam kotak tersebut.


URL yang sudah dicopy tadi lalu masukan (Paste-kan) ke dalam kotak seperti gambar berikut dan klik tombol kintun.


Demikian, semoga petunjuk singkat ini bermanfaat.

Tiga Orang Pendeta Masuk Islam Setelah Debat Melawan Seorang Da�i

Tiga Orang Pendeta Masuk Islam Setelah Debat dengan Seorang Da�i . Kisah ini sebenarnya sudah lama sekali terjadi. Berikut informasinya yang saya ambil dari sumber kedua di internet.

Direktur pelaksana Dewan Internasional Untuk Pengenalan Islam (DIUPI), yang merupakan subordinat dari lembaga Islam Internasional, Rabithah Alam Islami, Syaikh Shalih bin Muhammad bin Abdul Wahid memuji kerja keras yang diupayakan kerajaan Arab Saudi di bidang dakwah kepada Allah.

Syaikh Shalih Abdul Wahid dalam keterangan persnya kepada kantor berita Saudi (WAS) melaporkan, buah pertama yang telah dipetik dari proyek ini adalah debat yang diselenggarakan di Ethiopia oleh salah seorang Da�i DIUPI di sana, yaitu Syaikh Qamar Husain, pengarang dua buah buku tentang Islam, Injil dan Taurat. Kedua bukunya itu laku keras, sampai-sampai kebanyakan pendeta di sana tergerak untuk membacanya. Hal itu mendorong mereka untuk meminta bertemu langsung dengan Syaikh Qamar.  Jumlah mereka ada 20 orang.

Syaikh Shalih menjelaskan, setelah pertemuan itu, para pendeta itu meminta diadakannya debat terbuka di hadapan publik. Tak ayal, sekitar 10.000 orang yang terdiri dari umat Islam dan umat Nasrani hadir dalam debat terbuka yang bersejarah itu. Debat yang berlangsung selama 6 jam itu terfokus pada tiga tema. Hasilnya sungguh amat mencengangkan sekaligus menggembirakan kubu Islam di mana setelah debat itu usai, 144 orang yang terdiri dari laki-laki dan wanita masuk Islam dalam satu waktu, di antara mereka terdapat 3 orang pendeta.

Lebih lanjut Syaikh Shalih menambahkan, ketiga pendeta itu merasakan nikmatnya Islam dan setelah mengucapkan dua kalimat Syahadat mereka bercita-cita untuk melaksanakan ibadah Haji. Cita-cita tersebut diamini oleh pihak DIUPI yang menyatakan kesediaannya menanggung ongkos haji ketiga muallaf tersebut bersama sejumlah Da�i.

Salah satu tema yang sangat menonjol sehingga menggugah hati para muallaf itu untuk masuk Islam dalam debat itu, seperti yang disiratkan Syaikh Shalih adalah apa yang dilakukan sang Da�i, Qamar Husain yang mengajak mereka berdiskusi seputar syubhat yang terdapat dalam kedua buku karyanya tersebut, terlebih karena beliau sudah hafal di luar kepala isi kedua bukunya itu. Ditambah lagi dengan diadakannya dialog bersama para pendeta itu di lokasi kiblat yang penyebutannya terdapat dalam Taurat mereka. Dalam hal ini, Da�i Islam itu membantah pendapat mereka melalui teks-teks Taurat yang menyatakan bahwa Nabi Isa AS menyebutkan agar mereka menghadap kiblat selain Baitul Maqdis sepeninggal beliau.

Informasi yang terdapat dalam teks Taurat tersebut menurut Syaik Qamar, tidak berani diotak-atik oleh para pendeta maupun diinterpretasikan. Karenanya, beliau mengingatkan mereka terkait hal itu dengan firman Allah SWT dalam surat al-Baqarah yang berbunyi (artinya),�Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al-Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Rabb-nya; dan Allah sekali-kali tidak lengah terhadap apa yang mereka kerjakan.� (QS.al-Baqarah:144).

Syaikh Shalih, direktur pelaksana DIUPI menjelaskan, misi DIUPI adalah memperkenalkan Islam, dengan target memperkenalkan keindahan-keindahan Islam, mempublikasikan gambaran yang benar tentang masyarakat Islam dalam beragam bahasa, membela Islam di seluruh medan kehidupan serta bekerja untuk merealisasikan risalah Islam dalam menyebarkan keamanan, kedamaian, pembangunan peradaban, menjaga hak-hak Islam dan menyebarkan risalah Islam yang abadi ke seluruh dunia.

Ia menyebutkan, DIUPI memiliki 10 proyek saat ini, di antaranya Kafalah Du�at (Menanggung biaya hidup para Da�i) dan mereka yang mengenalkan Islam kepada umat manusia.

Sumber : http://info-muallaf-baru.blogspot.com/2013/01/melawan-seorang-dai-3-orang-pendeta.html 

Catatan Blogger : Mohon maaf, materi posting ini sama sekali tidak bermaksud untuk mengundang kontroversial apalagi menebarkan kebencian antarumat beragama. Sikap yang lebih bijak adalah mencari fakta kebenarannya dahulu sebelum Anda berkomentar sinis.

PERESMIAN MASJID AL-'ARIF

Peresmian Masjid Al-�Arif . Alhamdulillah, Kecamatan Petir, yang dikenal dengan masyarakatnya yang religius dan juga dikenal daerah pendidikan, kini baru saja mendapatkan icon keagamaan yang baru dalam bentuk bangunan Masjid. Masjid ini diberi nama Masjid Al-Arif, dibangun kurang lebih memerlukan waktu selama 1 tahun hingga peresmian. Masjid yang cukup megah ini tepatnya berdiri di atas lahan seluas kurang lebih 1000 meter, di Kp. Lembur Jati RT 11 RW 03 Desa Mekar Baru Kecamatan Petir Kabupaten Serang Provinsi Banten. Nama Al-�Arif diambil dari nama orang yang mewakafkan masjid ini. Wakif adalah Syekh Zaini Arif dan Faoziah Irsyad warga negara Arab Saudi. Pembangunan masjid ini dilakukan oleh anak-anak dari almarhum Syekh Zaini Arif dan Faoziah Irsyad (Faoziah Irsyad masih hidup). Atas nama keluarga, salah seorang anak Syekh Zaini Arif, H. Mohamad Tatis mempercayakan pembangunan masjid ini kepada seorang muda yang masih kerabatnya di Indonesia, yakni Bapak H. Ayif dengan dibantu oleh sahabatnya Sdr. Agus Mashuri, SE.
Peresmian dilaksanakan pada hari Kamis tanggal 20 Juni 2013 dimulai pukul 10.00 sampai dengan selesai. Sighat wakaf dan peresmian, gunting pita serta pemukulan bedug dilakukan oleh H. Mohamad Tatis atas nama keluarga Syekh Zaini Arif dan Faoziah Irsyad.
Acara peresmian sedikit agak tersendat karena H. Mohamda Tatis datang terlambat dari Jakarta. Keterlambatan beliau disebabkan karena terjebak macet. Tiga hari sebelumnya dari Saudi Arabia beliau sudah datang ke Indonesia dan menginap di hotel di Jakarta.
Walaupun acara sedikit terganggu telat, namun alhamdulillah acara dapat berjalan dengan baik. Semua para undangan baik jajaran pejabat maupun masyarakat sekitar masjid dapat bersabar menanti acara dibuka. Acara ini dihadiri oleh camat kecamatan Petir/muspika kecamatan Petir, Ketua MUI Kecamatan Petir K.H. Sugiri, Kepala KUA Kecamatan Petir, Kepala Seksi Kepenghuluan Kanwil Kemenag Provinsi Banten Drs. H. Deni Rusli, M.Si, tokoh masyarakat, para �alim ulama dan masyarakat sekitar.
Dengan diresmikannya masjid ini, berarti ada 2 masjid termegah di Kecamatan Petir, yang pertama adalah Masjdi Al-Makmur Pasanggrahan/Cigodeg Kecamatan Petir dan yang kedua Masjid Al-�Arif Kampung Lembur Jati � Petir.
Seseorang yang dipercaya oleh Bapak H. Ayif, untuk mengurus selama pembangunan Masjid ini, yakni Muhamad Afifi lewat akun fesbuknya berharap dan berpesan : �Semoga dengan diresmikannya Masjid Al-�Arif akan menjadi masjid kebanggan masyarakat Lembur Jati Desa Mekar Baru, dan kita semua mampu merawat, mejaga dan mengisinya dengan sebaik-baiknya agar anak cucu kita kelak juga dapat menikmatinya�. Muhamad Afifi, kurang lebih 2 bulan yang lalu meninggalkan kepengurusan pembangunan masjid ini ke Palembang terkait dengan tugas baru sebagai Pengawas Perkebunan Sawit di Palembang.
Demikian posting singkat tentang peresmian Masjid Al-�Arif yang berada di sekitar Petir.

Masjid Wakaf Syekh Zaini Arif dan Faoziah Irsyad Warga Negara Arab Saudi
"MASJID AL-'ARIF"
Peresmian diawali dengan acara penyerahan dokumen Shigot Wakaf dan Ikrar Wakaf dari Wakif kepada Ketua DKM sekaligus Ketua Panitia Peresmian Muhamad Juhri H.S.

H. Mohamad Tatis (kiri) dan M. Juhri H.S. (kanan)
Dilangsungkan dengan pemotongan pita oleh wakif (H. Mohamad Tatis, atas nama keluarga).

Pemotongan pita oleh Wakif didampingi Kades dan Ketua Panitia
Usai gunting pita dilanjutkan dengan pemukulan bedug dan penandatangan prasasti peresmian Masjid.

Pemukulan/Penabuhan Bedug yang pertama oleh H. Mohamad Tatis
Penandatangan Prasasti Peresmian oleh H. Mohamad Tatis

H. Mohamad Tatis berbincang dengan Kades Mekar Baru sesaat sebelum Peresmian dimulai

H. Mohamad Tatis berbincang dengan Pejabat Kanwil Kemenag Provinsi Banten

H. Mohamad Tatis menyimak sambutan pejabat Kanwil Kemenag Provinsi Banten 

H. Mohamad Tatis (Wakif) menandatangani Ikrar Wakaf
 
Johari (nadir) membubuhkan tanda tangan sebagai saksi II pada Ikrar Wakaf

Karangan Deskripsi


Karangan Deskripsi . Menurut asal-usulnya, kata deskripsi berasal dari bahasa Latin describere, yang diadopsi ke dalam bahasa Inggris menjadi description, artinya menggambarkan. Menggambarkan benda atau peristiwa dengan cara memerikan atau mengidentifikasi bagian-bagiannya berikut karakteristiknya. Secara istilah, karangan deskripsi adalah karangan yang menggambarkan atau melukiskan benda atau peristiwa dengan sejelas-jelasnya sehingga pembaca seolah-olah melihat, merasakan, mencium, dan mendengarnya. Karangan jenis ini bermaksud memberikan kesan kepada pembaca sehingga pembaca dapat membayangkan apa yang sedang dibacanya.
Contohnya kita menceritakan suasana alam pegunungan, atau pada waktu kita kali pertama masuk kuliah ingin memberitahukan keadaan kampus kita kepada teman di kampung yang sama sekali belum tahu. Bagaimana cara agar suatu waktu, kalau teman kita yang dari kampung kesasar ke kampus kita, begitu di depan kampus dia berkata, �O, ini mungkin kampus yang diceritakan dalam surat oleh teman kita dahulu.� Apa yang dibayangkan dalam surat itu terbuktikan.
Contoh sederhana yang lain kalau kita akan menceritakan �tahu� (masakan khas Sumedang). Tahu terbuat dari sari kacang kedelai, berbentuk segi empat, berwarna kuning, biasa dimasak dengan cara digoreng, kalau dimakan rasanya renyah. Suatu waktu si pembaca menemukan benda seperti itu, dia akan langsung teringat apa yang telah dibacanya.
Perlu diingat, yang dapat dedeskripsikan itu bukan hanya yang terjangaku oleh pancaindra, melainkan juga segala sesuatu yang dapat dirasakan dan dipikirkan, misalnya rasa takut, cemas, gembira, kasih sayang dan romantisnya berpacaran. Dengan demikian, karangan deskripsi bermaksud memberikan daya bayang atau khayal kepada pembaca tentang sesuatu yang dibancanya. Agar dapat memberikan daya bayang kepada pembacanya, karangan jenis deskripsi harus menggunakan kata-kata yang dapat memancing kesan indrawi (kesan yang berhubungan dengan pancaindra) dan suasana batin (perasaan) pembaca.
Deskripsi, dalam karangan nonilmiah seperti cerpen dan novel, sama dengan penokohan. Bagaimana penulis novel mendeskripsikan seorang tokoh baik dari segi fisik maupun perilakunya sehingga pembaca seolah-olah melihat tokoh itu. Hal tersebut termasuk deskripsi kesan indrawi, kesan suasana batin atau perasaan. Pengarang mendeskripsikan penderitaan atau kebahagiaan yang dialami tokoh tersebut sehingga pembaca seolah-olah ikut merasakannya. Tidak mengherankan apabila ada pembaca novel yang meneteskan air mata pada saat menemukan cerita menyedihkan dalam bacaannya.
Ada beberapa langkah yang harus ditempuh agar sesuatu yang dilukiskan menjadi hidup. Pertama, mengganti suatu obyek. Kedua, melukiskan bagian-bagian penting sedetail mungkin (Suparno, 2007 : 4.7). segala sesuatu di sekeliling kita dapat diamati, seperti hiruk-pikuk kesibukan di pasar, ramainya lalu lintas di jalan raya, nyiur yang melambai-lambai ditiup angin sepoi-sepoi, dan lain-lain. Semua itu dapat diamati secara saksama dan tersimpan dalam otak. Kemudian hasil pengamatan itu dilukiskan bagian-bagian pentingnya sedetail mungkin.
Sebagai contoh, kita melukiskan kehidupan orang miskin yang menderita kelaparan. Penderitaan itu harus dilukiskan selengkap-lengkapnya sehingga pembaca dapat membayangkan bahkan merasakan bagaimana kalau dia yang merasakan kelaparan. Agar kita dapat memancing kesan indrawi dan batiniah pembaca dalam mendeskripsikan orang yang menderita kelaparan, kita harus menggunakan kata-kata khusus yang mempunyai kesan tersebut.
Dengan kata-kata seperti tanah gersang, udara panas, kering, tidak ada mata pencaharian, rumah gubuk, tidak mengenyam pendidikan, perut melilit, tangisan anak kecil, rasa haus dan lapar, badan kurus, mewabahnya penyakit busung lapar, sampai pada kematian, pembaca akan terpancing indra penglihatan dan suasana batiniahnya. Seolah-olah pembaca melihat dan merasakan apa yang dialami oleh tokoh atau obyek yang dideskripsikan.
Sebenarnya mendeskripsikan sesuatu tidak hanya dituliskan tetapi juga diucapkan. Pada tahun 80-an sampai akhir 90-an, di stasiun-stasiun radio khususnya Jawa Barat ada program dongeng. Masyarakat begitu antusias pada cara itu. Setiap pukul 16.00 sampai dengan pukul 17.30, mereka berkumpul di rumah masing-masing untuk mendengarkan dongeng. Begitu dalam penghayatan mereka terhadap dongeng dan begitu hebatnya si pencerita mendeskripsikan benda, peristiwa, dan perasaan tokoh, seolah-olah mereka melihat dan merasakan apa yang diceritakan itu.
Lebih hebat lagi reporter sepak bola dalam mendeskripsikan permainan yang sedang berlangsung. Pendengarnya, selain seolah-olah dapat melihat permainan itu, juga dapat terlibat emosinya. Pada waktu reporter mendeskripsikan seorang pemain membawa bola sampai di depan gawang berhadapan dengan penjaga gawang, pendengar sampai ikut menendang-nendang. Apalagi kalau si pembawa bola itu dari kesebelasan yang sedang kita dukung atau dari tim kesayangan kita. Karena itu, jangan duduk di depan pendengar atau penonton sepak bola. Secara tidak disadari kita akan tertendang.
Deskripsi dipakai juga dalam jenis karangan yang lain meskipun berfungsi sebagai alat bantu untuk menghidupkan dan menghindari kebosanan pembaca. Dalam karangan narasi, eksposisi, argumentasi, dan persuasi, deskripsi digunakan selain  untuk menghidupkan dan menghindari kebosanan, juga untuk memperjelas dan menambah keyakinan pembaca terhadap apa yang dipaparkan dalam tulisan (Suparno, 2007: 4.8). Dengan demikian, tidak ada  benang merah dalam pemilihan jenis tulisan. Semuanya saling mengisi dan saling mempengaruhi.
Karena terlalu panjang, untuk lanjutannya tentang beberapa pendekatan deskripsi dapat dilihat di sini.
Sumber Pustaka : Jauhari, Heri.(2013). Terampil Mengarang. Bandung : Nuansa Cendekia (hal. 44-47).

Beberapa Pendekatan Deskripsi

Beberapa Pendekatan Deskripsi . Ada beberapa pendekatan yang biasa digunakan dalam karangan jenis deskripsi, yakni pendekatan ekspositoris, impresionistik, dan pendekatan menurut sikap pengarang. Pendekatan-pendekatan itu digunakan untuk membantu memperjelas daya bayang dalam jenis karangan deskripsi. Seperti diketahui, jenis karangan tertentu digunakan pada jenis karangan lain sebagai alat bantu dari jenis karangan yang mendominasi karangan. Kalau dikaji, sebuah karangan mempunyai unsur-unsur jenis karangan lain. Untuk menentukan  jenis karangannya, kita harus meninjau unsur jenis karangan yang paling dominan. Jika unsur deskripsi yang paling banyak, berarti karangan tersebut  berjenis deskripsi.
Pendekatan Ekspositoris.
Pendekatan ekspositoris dalam deskripsi maksudnya karangan deskripsi menggunakan unsur karangan eksposisi. Maksudnya, untuk membantu memperjelas apa yang dideskripsikan, dilakukan dengan cara mengurai, mengupas, dan menerangkan apa yang dideskripsikan. Karangan eksposisi adalah  karangan yang memberitahukan, mengurai, mengupas, dan menerangkan suatu obyek (Jauhari Heri, 2013 : 47).
Pendekatan Impresionistik
Impresionistik berasal dari bahasa Inggris impression yang artinya kesan. Dalam karangan jenis deskripsi yang menggunakan pendekatan impresionistik,  pengarang menentukan kesan apa yang akan ditonjolkan pada sebuah obyek. Kalau obyeknya sebuah keluarga, apakah akan menonjolkan kesan positifnya atau negatifnya. Kalau kesan positifnya yang ditonjolkan, apakah itu keramahannya, kerukunannya, keharmonisannya, kebersihannya, atau kerapian rumahnya.
Sebaiknya, kalau kesan negatifnya yang ditonjolkan, apakah yang akan ditonjolkan itu kekacauan dalam rumah tangga, kecerewetan  seorang ibu, kebisingan tangisan anak kecil, pertengkaran antara anggota keluarga, tempatnya yang berantakan, kotor dan seterusnya. Kesan-kesan itu harus diurutkan secara kronologis, mana yang pantas pertama dipaparkan, mana yang kedua, ketiga dan seterusnya. Kalau obyeknya manusia, kita akan menonjolkan keadaan fisiknya atau perilakunya; atau apa yang paling mengesankan dari orang itu. Dengan demikian, akan semakin kuat daya bayang pembaca terhadap obyek yang disajikan dalam bacaannya (Jauhari Heri, 2013 : 47-48).
Pendekatan Berdasarkan Sikap Pembaca
Sikap dalam penciptaan sering dibicarakan. Dalam puisi, misalnya, ada sikap pengarang terhadap pokok permasalahan atau obyek yang disebut rasa; dan ada sikap penulis terhadap pembacanya yang disebut nada. Sikap-sikap itu adalah marah, benci, sinis, sayang, atau acuh. Tetapi yang dimaksud sikap penulis dalam karangan jenis deskripsi adalah keinginan penulis terhadap pembacanya. Misalnya penulis ingin si pembaca merasa tidak puas terhadap suatu tindakan atau merasakan persoalan yang sedang terjadi sebagai masalah yang gawat.
Pengarang harus menetapkan sikap yang akan diterapkan sebelum mulai menulis. Semua detail dipusatkan untuk menunjang efek yang ingin dihasilkan. Perincian yang tidak ada kaitannya dan menimbulkan keraguan kepada pembaca harus disingkirkan. Penulis dapat memilih misalnya salah satu sikap, seperti masa bodoh, bersungguh-sungguh, cermat, sikap seenaknya, atau sikap yang ironis (Keraf dalam Suparno dkk. 2007 : 4.13).
Artikel ini lanjutan dari Karangan Deskripsi.
Sumber Pustaka : Jauhari, Heri.(2013). Terampil Mengarang. Bandung : Nuansa Cendekia (hal. 47-48).